«Не убойтесь убивающих тело, души же не могущих убити» (Мф. 10:28)

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня Святая Церковь вспоминает одно из самых трагических событий священной истории – мученическую кончину величайшего из рожденных женами, пророка Иоанна Предтечи. В этом событии, исполненном скорби и величия, мы видим вневременной урок о борьбе добра и зла, о верности Богу даже до смерти, о страшных последствиях греховной жизни.

Евангелие от Марка (6:14-30) повествует нам, как во время пира Ирод Антипа, увлеченный пляской Саломеи – дочери Иродиады, обещает исполнить любое ее желание. Одурманенная злобой мать требует головы Пророка. И хотя царь был опечален этим требованием, он из-за ложного стыда и гордости исполняет безумную клятву. Так совершается величайшая несправедливость: праведник умирает от руки грешника. Не Иродиада потребовала главы Иоанна, но пьянство потребовало ее. Действительно, вино помрачило разум царя и сделало его способным на страшное преступление.

Это евангельское повествование, к удивлению, актуально и сегодня. Как часто и в нашей жизни опьянение – не только алкогольное или наркотическое, но и духовное – приводит к страшным последствиям! Одурманенные страстями гнева, гордости, сребролюбия, мы становимся способны на поступки, о которых потом горько сожалеем. Современный мир предлагает множество форм «опьянения» – не только традиционные вино и табак, но и новые опасные вещества, искажающие сознание, а также бесконечные развлечения, затягивающие в пучину пустоты.

Святейший Патриарх Кирилл в своем послании по случаю Дня трезвости напоминает: «Только в трезвом уме мы способны отличать истину от лжи, принимать здравые решения, бороться со страстями и не поддаваться соблазнам – делать всё то, к чему мы призваны как христиане». Эти слова особенно важны в наше время, когда трезвость становится не просто воздержанием от алкоголя, но целостным христианским мировоззрением, трезвением ума и сердца.

Что же означает для нас сегодня быть трезвыми? Это значит – бодрствовать духовно, не позволять страстям омрачать наш разум. Это значит – как советует апостол Павел, «пробуждаться ото сна» (Рим. 13:11), то есть от той духовной спячки, в которой мы часто пребываем. Преподобный Серафим Саровский, по свидетельству священномученика Серафима Чичагова, «кушать не возбраняя, благословил всегда вволю, но вина — чтобы и запаха его у меня в обители не было!»

Дорогие братья и сестры, каждый из нас призван к духовной трезвости. Не ищите искусственных способов веселья – истинная радость только во Христе. Наши дома должны быть островками трезвости и благочестия, где дети учатся умеренности и воздержанию. Наш опыт и мудрость особенно нужны молодым – будем для них примером здравомыслия.

Но как достичь этой трезвости? Прежде всего – через молитву и пост. Сам Господь сказал: «Сей род изгоняется только молитвой и постом» (Мф. 17:21). Регулярная искренняя молитва очищает ум, а пост учит управлять своими желаниями. Также важно – регулярное чтение Священного Писания и участие в таинствах Церкви, особенно в исповеди и причастии. Не менее важно – избегать дурного общества и развлечений, которые растлевают душу.

Пусть же пример святого Иоанна Предтечи, сохранившего верность Богу до самой смерти, вдохновит нас на борьбу с собственными страстями. Пусть его мученическая кончина напомнит нам о том, к каким страшным последствиям может привести грех. И пусть его предстательство у Престола Божия укрепит нас в добром решении вести трезвую, целомудренную и благочестивую жизнь.

Господи Иисусе Христе, молитвами святого Иоанна Крестителя даруй нам дух трезвения и целомудрия, чтобы мы, избегая всякого греха, могли достичь Царствия Небесного, где Ты пребываешь и царствуешь со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

 


Присоединяйтесь к нашему сообществу в ВКонтакте, Rutube, YouTube.